Johdatus yli-ihmisen ajattelumaailmaan
Näinä kovina koronakaranteeni aikoina kysyn itseltäni: Miten voisinkaan paremmin kunnioittaa rappeutuvia kulttuuriperinteitämme kuin lukemalla Nietzscheä? Mies, joka teki ensimmäisiä töitään 13-vuotiaana ja lopulta Max Stirnerin innoittamana lähti muuttamaan koko filosofista kenttää 20-vuotiaana Incelinä. Näin puhui Zarathustra on vailla mitään epäilystä kyseisen herran magnum opus. Tulen jatkossa viittamaan kirjaan lyhenteellä NPZ. Ei NPC vaan NPZ. 😉
Luin kirjan muutamassa istunnossa, koska sen teksti oli kuin makeaa hunajaa, johon olisi voinut humaltua. Totuushan on, että kun yli 100 vuotta sitten Nietzcshe kirjoitti kyseisen kirjan. Hän ei tehnyt sitä sen päiväiselle eurooppalaiselle vaan se oli varta vasten kirjoitettu sinulle ja minulle. Se on punainen pilleri proosan muodossa. Kirja on niin täynnä yksityiskohtia ja nerokkaita sanaleikkejä. Runollinen ja omanlaatuinen teksti Nietzcheltä.
Suomennos on mukaansa vievää tekstiä. Haluan kyllä heti tässä alkuvaiheessa todeta, että tämä video on pikemminkin pohdiskelua (NPZ:stä) kuin kirja-arvostelu. Kirja vaatii ja ansaitsee uudelleenlukemisen, koska se on niin rikas sisällöltään. Ehkä jonain päivänä palaan kirjaan ja teen siitä uuden videon, mutta haluan ehdottomasti jakaa ensireaktioni tai siis pikemminkin ensirakkauteni tätä kyseistä kirjaa kohtaan.
Olen vasaroinut videoni seuraaviksi osiksi: Ensiksi kerron teille tiivistelmän Nietzschen ajattelumaailmasta ja miten se vaikuttaa NPZ-kirjaan, sen jälkeen tuon esille itse aidon Zarathustralaisuus-uskonnon. Miten tämä muinainen, jopa pelastajaamme jeesusta edeltävä persialainen uskonto on vaikuttanut eurooppalaisiin suurajattelijoihin. Tämän kaiken jälkeen voimme päästä itse asian ytimeen eli omiin aatteisiini kyseisestä kirjasta.
Aloitetaan itse suurmiehestä. Anti-kristuksen ihailijasta!
Nietzschen filosofia pähkinänkuoressa liittyen Zarathustraan
Nietzsche oli ensimmäinen filosofi, joka ryhtyi tutkimaan yhteiskunnan rappeutumista. Mitä tapahtuu, kun kulttuurimme menettää sisältönsä ja on kuoreltaan tyhjä? Jos ette ymmärrä mitä rappeutumisella tarkoitetaan. Kysykää itseltänne: Merkitseekö joulu mitään muuta kuin kapitalismin huoraamista? Kuinka monelle Jussi on vain tekosyy hukuttaa itsensä alkoholin tuomaan vapahdukseen? Kysy itseltäsi. Ovatko henkilökohtaiset arvosi nousseet viime vuosien aikana vai laskeneet? Elämme maailmassa, jossa ei ole perinteitä, saati arvoja. Elämme maailmassa, jossa globaalilla eliitillä on valtaa ja he käyttävät sitä omassa jaloudessaan. Jumala on kuollut ja kukaan ei voi estää jaloja ihmisiä tekemästä maailmasta paratiisia, jota asuttaa Viimeiset ihmiset.
Mitä ovat maailmamme Viimeiset ihmiset? Materialistiset, itsekeskeiset henkilöt. Helppoa elämää elävät modernistit, jotka eivät osaa liittää itseensä rakkautta, luovuutta, saati kunniaa. Heille riittää pelkkä nautinto ja turva. Ongelmatilanteet ja niiden ratkaiseminen pitää välttää kokonaan, koska riskiä tai vastuuta ei voi mitenkään ottaa…. Vaikka kaikki salaa unelmoivat ja kadehtivat heitä, jotka tekevät itsestään menestyneitä. Maailma on ihmisille vain hyvää tai pahaa.
Nietzsche halusi tuhota käsitteen hyvästä ja pahasta. Olemme vain me. Me teemme omat päätöksemme ja niitä ei punnita muiden hyveiden tai paheiden moraaleissa. Me vain toimimme. Me olemme sotureita, jotka pelaavat omilla säännöillään. Ihmiset olivat ensin kameleita, sitten leijonia, kunnes heistä lopulta tuli lapsia. Kamelit valittivat hurjasta taakastaan. Vapauden janoisina heistä tuli leijonia ja loivat turvan…… jossa he saivat elää kuin pieninä lapsina.
Meidän tehtävä on luoda jotain suurempaa. Ruumis on kuin temppeli, jonka mieli on joko puhdas tai saasteinen. Meidän on päästä yli hyvän ja pahan. Meidän on päästävä ylitse jopa totuuden. Siksi Nietzsche halusi ottaa inspiraatiota muinaisesta Zarathustralaisuudesta, joten mitäpä sen enempää kuin siirrytään itse muinaiseen indoarjalaiseen uskontoon!
Zarathustralaisuus uskontona
Zarathustra oli opettaja muinaisessa Persian valtakunnassa ja opetti ihmisille, että jumalat ovat demoneja, jotka vaativat uhrauksia. Oli kyseessä sitten naudanliha tai käärmeesi pää! Miksi palvoa demoneja, miksi alistua jonkin orjaksi, kun vapaalla tahdolla voit ylittää itsesi kuin yli-ihminen!
Nietzsche kokee, että zarathustralaisuuden pääpointti on parantaa maailma niin ihmisen kuin luonnon kannalta. Totuus on niin tärkeä asia, että sillä jopa ohitetaan demokraattiset käsitykset kuten moraali. Totuus on aina moraalia tärkeämpi Zarathustran mukaan. Totuus on hyvettä ja pahettakin suurempi arvo. Huomaatte varmasti, miksi Nietzsche kiehtoutui Zarathustralaisuuden oppeihin kristinuskoisessa Saksassa?
Nietzschen ja Zarathustran opetukset ovat tulevaisuuttamme varten, jotta olisimme henkisesti vahvempia. (Zarathustraa voisi jopa kuvata arkeofuturistiseksi, mutta se on aivan oma aiheensa). Molemmat näkivät pahuuden voimien tulevan koettelemaan meitä, mutta juuri meditatiivisella mietinnällä ja näkemällä maailman sellaisenaan kuin se on, pystymme luomaan itsellemme merkityksen, joka on suurempi kuin mitä tämä maanpäällinen elämä tarjoaa.
Zarathustralaisuudessa jumala on tahdollaan luonut maailman. Hyvä ja paha ovat selkeästi erotettu toisistaan ja näin ollen moraalinen dualismi tulee hyvän ja pahan välisestä mittelöstä. Harmaata aluetta ei ole. Maailma on yhtä mustavalkoinen kuin Mad Max: Fury Road. Me päätämme, haluammeko olla hyviä vai pahoja. Nietzschen ja Zarathustran maailmannäkemykset eivät tietenkään mene aivan käsi kädessä. Zarathustralaisuudessa maanpäällinen taivas tarjosi tasa-arvoisuutta, henkistä kommuunia, vapaata rakkautta kaikille sekä sosiaalista oikeudenmukaisuutta! Ei tietenkään tätä liberaalisuuden tuomaa despotismia vaan puhtaasti Platonimainen utopia! Nietzschehän taas ihaili Aleksanteri suuren valloittaja kulttuuria, jossa mahtavimmat olivat aristokraatteja ja demokratia ei ollut muuta kuin hulvattoman vitsin pilkan kohteena! Zarathustralaisuus uskontona itsessään on mielenkiintoinen. Se keskittyy hyvän ja pahan eroavaisuuksiin, jossa halutaan korostaa omia hyveitä sekä varjopuolesi pahuutta. Ajan mittaan meistä kaikista tulee joko valon tai pimeyden otuksia.
Nietzchelle Zarathustra on skeptikko. Väkevyyden, hengen voimasta ja ylivoimasta tuoman henkisen vapauden kautta Zarathustra näki viimeiset ihmiset pelkkinä moraaliorjina. Näinpä kirjassa. Nietzsche soveltaa Zarathustraa omana Jeesus-hahmonaan, joka vasaroi ja hajoittaa kaiken pirstaleiksi. Aloittakaamme siis Nietzschen kunniaksi NPZ:n vasarointi!
Karhumaiset mielipiteet
Nietzschen Zarathustra oli yli-ihminen. Tulevaisuuden mies. Hänen varoituksensa menivät vuosisata sitten kuurojen korville, mutta tulemmeko me ottamaan hänen varoituksensa vakavasti? ”Täällä hengestä tulee leijona, se tahtoo vangita vapautensa ja olla valtiaana omassa erämaassaan. Se etsii itselleen viimeisen valtiaansa täältä: se tahtoo joutua vihoihin tämän ja viimeisen jumalansa kanssa. Se tahtoo painia voitosta suuren lohikäärmeen kanssa. hengestä tuli kameli, kamelista leijona ja lopulta leijonasta lapsi.”
Elämämme on liian helppoa. Olemme aikuisia lapsia, jotka maailman seikkailun sijaan vain katsojat televisiosta Templation Islandia. Setämiehinä moitimme, kun kundit eivät osaa valita oikeaa aterinta, saati poistaa lippalakkiaan päästään. Elämämme on vain katsoa ruutua. Sitähän sinäkin nyt teet vai etkö, ystäväni? Ei se mitään. Lapsena on vaikeaa olla yksin omien ajatuksiensa vankina. Ne ajatukset, jotka liikkuvat päässämme saattavat olla varsin pelottavia, jopa meille itsellemme. Siksipä puhelimet keksittiin. Nyt meidän ei tarvitse koskaan olla yksin omien mielipiteidemme parissa.
”Pakenette lähimmäisenne luo paetaksenne itseltänne, ja haluatte tehdä siitä hyveen: mutta näen teidän ”itsekkyydettömyydentenne” läpi. Te ette kestä yksinoloa ettekä rakasta itseänne tarpeeksi; nyt te haluatte vietellä lähimmäisenne rakkauteen ja kullata itsenne hänen erehdyksellään. ”
”Veljeni, en suosittele teille lähimmäisenrakkautta: suosittelen teille kaukaisimmanrakkautta.”
”On vaikeata elää ihmisten kanssa, koska on vaikeata olla vaiti. Emmekä me ole epäoikeudenmukaisimpia niille, jotka ovat meille vastenmielisiä, vaan niille, joista emme piittaa hitustakaan. Mutta jos sinulla on kärsivä ystävä, ole hänen kärsimykselleen levähdyspaikka, silti kuin kova leposija, kenttävuode: näin olet hänelle eniten hyödyksi. Ja jos ystävä tekee sinulle pahaa, sano: ”Minä annan sinulle anteeksi, mitä teit minulle, mutta mitä’ teit itsellesi – miten voisin antaa sitä anteeksi!”
” Pystytkö olemaan oma tuomarisi ja oman lakisi kostaja?”
”Joskus vielä yksinäisyys saa sinut väsyneeksi, joskus vielä ylpeytesi matelee ja rohkeutesi kitisee. Eräänä päivänä sinä huudat: ”Minä olen yksin!”
Kuinka monikaan meistä pitää yllä huonoja pari- tai ystävyydensuhteita, koska olemme itse liian heikkoja olemaan yksin? Kuinka moni meistä yksinäisyydessämme etsimme ihmisiä, joita koemme kaltaisiksemme, jotta tuntisimme jotain? Koemme siis olevamme individuaaleja, ja omaamme näppäriä sekä nerokkaita ajatuksia, mutta se ei riitä meille. Meidän on pakko kertoa näistä läheisillemme ja vakuutella siitä heille. Suutumme jopa rakkaimmillemme, jos he eivät ymmärrä meitä. Meidän maailmassamme on helppoa olla yli-ihminen. Zarathustra tai Nietzsche eivät tätä sanoneet, vaan minä – Metsän otus. Mitä tarvitset voittaaksesi elämän pelin tässä maailmassa, on perusmatematiikan osaamisen, kirjoittamisen sekä puhetaidon hallinta. Rakkautta lukemiseen sekä koodarivelhouden alkemian perusteet. Näillä taidoilla voit toteuttaa helpoiten Zarathustran rohkaisua etsimään kaukaisimmanrakkautta. Puhun tietenkin yrittäjyydestä nyt. Itseilmaisun ja vapauden tärkeydestä. ” Veljeni, jos haluat olla tähti, sitä suuremmalla syyllä sinun täytyy säteillä heille!”
Nämä ovat tietenkin vain minun tulkintojani Zarathustran viisauksista. Ne ovat tulkintoja, miten Zarathustran oppeja voi soveltaa ihmiskunnan kultaisimmassa aikakaudessa. Vaikka maailmaamme johtavat viimeiset ihmiset. Juuri me, voimme nousta taivaisiin kuin nefiliimit. Luovien tiestä: ”Minulla ei ole enää teidän kanssanne yhteistä omaatuntoa.” Siitä tulee valitus ja kärsimys.” 😉 Tietenkin tämä on aina helpommin sanottu kuin tehty…….
Tämän jälkeen Zarathustra palasi vuorille luolansa yksinäisyyteen ja vetäytyi ihmisten keskuudesta – odottamaan kuin kylväjä, joka on sirotellut siemenensä. Mutta hänen sydämensä täyttyi kärsimättömyydestä ja kaipuusta rakastamiaan kohtaan, joille hänellä oli vielä paljon annettavaa. Tämä onkin vaikeinta: sulkea avoin käsi rakkaudesta ja säilyttää vaatimattomuus lahjoittajana. Tahtominen vapauttaa: se on tahdon ja vapauden todellinen oppi – näin Zarathustra opettaa sen teille. Minä olen se, jonka täytyy aina ylittää itsensä.
Itsensä ylittämisestä: Se on koko tahtonne, te viisaimmat, tahtona valtaan; ja jopa silloin, kuin te puhutte hyvästä ja pahasta tai arvostuksista. Haluatte vieläkin luoda maailman, jonka eteen voisitte polvistua: tämä on viimeinen toivonne ja humalanne. Juuri te, viisaimmat, panitte moiset matkustajat tähän veneeseen ja annoitte heille prameutta ja yleviä nimiä – te ja teidän määräilevä tahtonne! Ja missä on uhraamista, palveluksia ja rakastavia silmäyksiä, siellä on myös tahto hallita.
Mutta pahin vihollinen, jonka voit kohdata, on aina sinä itse; sinä itse väijyt itseäsi luolissa ja metsissä. Yksinäinen, sinä kuljet tien omaan itseesi! Ja tiesi johdattaa sinut oman itsesi ja seitsemän pirusi ohi! Kerettiläinen! Se sinä tulet olemaan omalle itsellesi, ja noita ja profeetta, typerys ja epäilijä, jumalaton ja roisto! Sinun täytyy olla valmis polttamaan itsesi loppuun omalla liekilläsi: kuinka sinusta voisi tulla uusi, ellet ensin palaisi tuhkaksi!
Zarathustra toden totta vasaroi aivan kaiken. Asia on vähän niin kuin 12: Elämänohjetta kirja-arvostelussani. Nautin aina kirjoista, jotka pistävät minut miettimään omia tekojani. Miten minä voisin olla tehokkaampi ja ylittää itseni. Kirja on rikas metaforiansa, mielikuviensa, sanaleikkiensä sekä tunteidensa kautta. Nietzsche kannusti ihmisiä kirjoittamaan omalla verellään ja toden totta NPZ on kirjoitettu Nietzschen sydänverellä. Nietzsche tietenkin tuo esille vihansa uskovaisia kohtaan. Antamalla Zarathustran lausumaan seuraavat saarnat: ”Varo hyviä ja oikeudenmukaisia! He haluavat ristiinnaulita sellaiset, jotka luovat oman hyveensä – he vihaavat yksinäisiä. Korkein hyve on harvinainen ja turha. Ihmiset janoavat tulla uhreiksi ja lahjoiksi.” ” Ihminen on itselleen julmin eläin; ja niissä, jotka kutsuvat itseään ”syntisiksi”, ”ristinkantajiksi” tai ”katuvaisikis”, pankaa samalla merkille se halukkuus, joka sisältyy sellaiseen valittamiseen ja syyttämiseen!” ”Kuvottavimmat meistä löytävät voimaa tukeutumalla kansanuskontoon. Nousemalla hierarkiassa palvelemallaan omaa aasiaan.”
Totuuden puolesta
Elämä on kärsimystä. Olemme myös hyvin ristiriitaisessa ajassa, jossa ihmiset ovat vasten tahtoaan lähes pakotettu riitelemään keskenään toistensa kanssa. Kärsimme, koska olemme omien arvojemme uhreja. Olimme sitten ilmastonmuutoksen vapaustaistelijoita tai isänmaallisuuden ystäviä. Kärsimme, koska haluamme kaikki olla hyviä ja oikeudenmukaisia. Ollaksemme hyviä, tarvitsemme aina hyvän vastapuolen: pahuuden.
Oi kuinka paljonkaan kärsimme henkisesti, koska ajattelemme maailmaa niin mustavalkoisesti? Hengen kuuluisi palvella ruumista, mutta stressaannumme ja turhaudumme muista. Henkemme kärsii koska osallistumme yhteiskunnallisten arvojen maailmaan. Arvot tulevat intohimoista. Annat itseluomista arvoistasi tehdä sinusta motivoituneen. Mihin sinä motivaatiota tarvitset? Etkö saa itseäsi ylös sängystä? Arvot eivät saa olla syy toimintaan, saati muiden tuomitsemiseen. Liialliset arvot vain tuovat sisäisiä ristiriitoja. Pidä arvoistasi kiinni ja kärsi seuraamukset yksin. Arvot ovat vain paholaisia, valheellisia enkeleitä. Hyveesi ovat ristiriitaiset puheesi.
NPZ on täynnä kauniita aatteita, jotka varmasti ovat rikkaudeltaan menneet ohitseni ensimmäiseltä lukukerraltani. Nietzschekin oli myös omien intohimojensa uhri, mutta jos muistaa ”pienet” seikat kuten sen, että mies oli niin köyhä sotaveteraani kuin jatkuvasti sairauksien kiroama. Niin ei hänelle voi muuta tehdä kuin nostaa hattua ja kiittää kaikesta. Nietzschellä oli likainen suu ja koen, että nykymaailman internet trollit, jotka provosoivat ja moittivat, ovat tavallaan Nietzschen rakkaita äpäriä. Siinäpä se. Nietzsche toden teolla vasaroi kaiken palasiksi. Internet trollien juttuja ei kannata yleensä kuunnella, mutta Nietzscheä kyllä kannattaa lukea. Otetaan tähän loppuun vielä muutama Zarathustralainen viisaus:
Vanhoista jumalista tuli loppu jo aikoja sitten – ja todellakin, he ovat saaneen hienon, iloisen, jumalaisen lopun! He eivät ”hämärtyneet” kuoliaiksi – täyttä valetta uskotellakin sellaista. Päinvastoin: he yhtenä päivänä vain nauroivat itsensä kuoliaiksi!
Tapoimme jumalat, jotta voisimme itse ryhtyä jumalien kaltaisiksi. Kirjoittakaamme kaikki omat evankeliumimme. Nietzschekin tunnisti fyysisen mahdin kauneuden ja minkä rumuuden orjamoraali lopulta toisi yhteiskunnalle. Nietzsche vasaroi, jotta me voisimme uskaltaa ryhtyä jumaliksi. Yli-ihmisiksi. Mikä on Yli-ihminen? Onko se Teräsmies? Tulevaisuuden mies kaukaisesta tulevaisuudesta, joka kävelee jumalana meidän kuolevaisten keskuudessa? Puhuiko Nietzsche teknologian tuomista jumalista kuten Salama ja Kyborgi? Vai onko Geralt Rivialainen, mutantti ja filosofipalkkasotilas yli-ihminen? Noh ainakin yksi asia on ilmiselvää, jos joudut tuumailemaan, oletko itse yli-ihminen, niin silloin et ainakaan ole sellainen, hah hah! Yli-ihmisyys on tunnetila, eikä mitään mitä oppii kirjoja lukemalla. Yli-ihmisyys on kuin välinpitämätön mies. Outo spergi yhteiskunnan silmissä. Harva uskaltaa olla omien aatteidensa kanssa. Olemme ryhmä apinoita. Haluamme varmuutta ja johtajia. Olemme yksinkertaisia koska haluamme ymmärtää kaiken, siksipä emme ymmärrä mistään mitään. Yli-ihminen on taas vapaa henki. Vapaa olemaan oma itsensä.
Nietzsche sanoi, että päätös tehdä mitään on suurempi, kuin vain turhapäiväinen aikansa hukkaaminen turhiin asioihin, ainoastaan sen takia, että elämään ei ole osattu itsenäisesti päättää mitään muuta tehtävää – Siinäpä se, heillä on tahdon voima olla tekemättä mitään. He ovat täysin välinpitämättömiä niin ulkopuolisista kuin itsestään. Amor fati hyvät ihmiset! Rakastakaa kohtaloanne ja ottakaa elämä vastaanne! On turha välittää yhteiskunnan moraalisista rajoitteista tai yhteiskunnan normeista. Me olemme tämän maailman suvereeneja. Meille hyvyys on vahvuus ylittää ja pahuus on alistua toisen tahdon alle. Se on meidän tehtävämme näyttää miltä maailma näyttää. Ilman kaksinaamaisuutta tai moraalin valheidenverhoa. Maailma on sitä miltä se näyttää. Määrittelemätön. Sinä päätät tahdollasi. Sinun mahdillasi. Sinun tulellasi.
Ihminen on silta, eikä maali; ja kiitollisen onnekas keskipäivästään ja illastaan, tienä uusiin aamunkoittoihin!
Näin puhui Zarathustra.